ky体育中国古代成人礼是怎样的云南省河口县的瑶族，成年礼只是改变头饰。即姑娘到了十五六岁，就把小花帽改换成包头帕;十五六岁的男孩，亦将花帽换成包头帕。这就意味着他们已成年，可以寻找对象了。而其他瑶区则普遍实行一种更为严格的称为“度戒”的成年礼。这是一种带有危险性的考验。一般只为男孩举行，但在云南金平县，男女孩都需参加。届时，村外搭起一个丈余的高台，度戒的男孩要由高台上翻下来。有趣的是，台下有一男扮女装的“妇女”怀抱着婴孩，象征着度戒后的男子可以跨入婚恋之门ky体育，娶妻生子了。

　　成年礼在其他一些民族中，还有或多或少的保留。如高山族中的阿美人，男子十四五岁时编入少年组，锻炼数年后，升入青年组，这时才取得成人及结婚的资格;高山族中的泰雅人、曹人、布农人，十七八岁的男子及十五六岁的女孩在经受训练，熟习了农活ky体育、狩猎以及编织等技术后，方算成年，也才有资格结婚成家。

　　彝族女子到17岁要分辫换装，以示成年。少女时的打扮是一根独辫垂于脑后，此时要一分为二盘于头上;原来的耳坠只有一颗珠子，要换成一串珠子。最为有趣的习俗是女子到了结婚年龄，因种种原因而没有嫁人，就要举行“换裙”仪式，这个仪式叫“假婚”，象征着姑娘的结婚典礼，其实就是成年仪式。这一天，当太阳将出未出或将落未落之时，母亲把女儿带到屋外，先让她吃下一个荞面炸的丸子，然后让女儿换上一条很短的紫红色毛裙，一面口中念念有词地说：“这个姑娘长大了，可以成亲了，现在就举行婚礼。”并指着附近的大树或大石头说：“你今天就和它做一家人了。”在有些地区，换裙后的姑娘在与异性的交往中就可以有性的自由。而在家庭生活中，换裙后的姑娘就要遵守已婚妇女的礼仪，家中举行祭祀等活动时，她也被视为外人，从心理上促使女子早日择偶外嫁。这是成年式在父权制下的一种功能。

　　采取袭击的方式给十六七岁的少年举行成年礼，是基诺族成丁礼与众不同之处。该族成年礼多在上新房(即庆贺新房落成)的仪式上举行。届时，那位少年会冷不防被手持棍棒的一些成年人劫持到上新房的现场。他在惊魂未定中聆听长老的告诫。最后，带着他所分得的两小包祭祖牛肉回到家中，此时，父母向他祝贺，并把成人的衣服和全套农具赠给他。女孩不必受如此惊吓，但也接受父母的赠礼和换服，从而开始他们的自由恋爱生活。

　　这是川滇泸沽湖畔摩梭人的成年仪式。当地实行具有群婚遗风的阿注婚，成年人享有完全的婚恋自由，但13岁前的男女，受到习俗的保护，不许卷入婚恋生活。在服饰上，儿童不分性别都穿麻布长衫。到了13岁，他们就要经历人生的一大转折——举行成年礼。时间在每年正月初一。除夕之夜，凡是将要成年的男孩女孩，按性别集中于两处，欢歌曼舞，彻夜不眠。初一一早，各自回到家中，在正房里的火塘附近举行隆重的成年仪式。

　　部分地区的哈尼族也有以改变装束象征成年的。如勐海地区的哈尼族，青年男子十五六岁就开始染红牙齿，脱掉少年时戴的圆形小帽，改用包头帕。青春期的姑娘服饰变化更大，到十五六岁，腰前要佩带两块绣花布做的饰物，它表示：姑娘已经长大。17岁，换下少女戴的圆帽，改戴一种方形的斗帽，上缀银饰，表明姑娘已成熟，正是光彩照人的花季，小伙子可以大胆追求了。

　　她被领到正房中的女柱旁双脚踩在猪膘一种用整猪腌的腊肉和粮食口袋上右手拿着镯子和耳环左手捧着麻纱和麻布母亲为她祈祷有吃有穿儿孙满堂并为她脱下长衫换上成年妇女的衣裙图1

　　古代的汉族“男子二十冠而字”，女子十五“许嫁笄〔ji机〕而字”，即青年男女经过成年礼后，改服易装，受新名并获准结婚。下面是店铺为大家整理的中国古代成人礼是怎样的，希望大家喜欢!

　　女孩的成年礼由母亲主持。她被领到正房中的女柱旁，双脚踩在猪膘(一种用整猪腌的腊肉)和粮食口袋上，右手拿着镯子和耳环，左手捧着麻纱和麻布，母亲为她祈祷有吃有穿，儿孙满堂，并为她脱下长衫，换上成年妇女的衣裙(图1)。

　　男孩的成年礼由舅舅主持。他站在男柱旁，也踩着粮食和猪膘，左手拿银元，右手持尖刀，舅舅为他脱掉长衫，穿上成年男子的短袄和长裤，并祝愿他勇敢顽强，生财有道。

　　布朗族的成年礼却是在平静中度过的。姑娘长到十二三岁时，当父亲的要送给她一只竹蔑凳、一个小竹箩、一套衣服、一块铁锅片;而十五六岁的男孩则从父母那儿得到一条布口袋、一床毯子、一个装槟榔的银盒。这些就是少男少女们参与社交生活必不可少的物质准备，但要真正进入社交界，他们还要自己完成一个称之为“节”的成年式——染齿。在夜幕下，到达成丁年龄的男孩，弹着三弦相邀来到将要成年的女孩们聚会的火塘边。女孩们拿出铁锅片，用红毛树枝在上面烧取黑烟，为男孩染齿，然后，男孩又给女孩染齿。当相互的牙齿都染成墨黑时，他们就完成了成年礼。就这样，少男少女们共同敲开了爱情的大门(图2)ky体育。